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通令僧尼遵守。佛教原不曾绝对主张素食，在此之前，出家僧人还是吃荤的，不过只是讲究吃所谓“三净肉”（即不闻杀，不见杀，不为已杀的牲畜之肉），梁武帝强制改变僧家食肉的习惯，并定为禁律。他亲拟了四篇 《断...七月十五日，为七世父母厄难中者，具饭五果，汲灌盆器、香油、床褥卧具，尽世甘美，供养众僧……七世父母、五和亲属，得出三涂，应时解脱，衣食自然。 此外，在别的一些佛经中，也有类似记载。这部佛经的义旨，宣扬...
曾金铮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15504757918.html
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社会环境有很大关系，不过他们食肉也是前提的，必须是吃“三净肉”，即不见杀、不闻杀、不为我杀的动物肉才可食。 问：为了不麻烦别人，有时讲了假话，这算“妄语”吗？ 答：佛教中所讲的妄语也是有“级别”的，...，提出“灭人欲，存天理”的主张。以佛法的观点来看，欲望从伦理的角度可分为三性：善的欲望需要发扬；恶的欲望需要压抑；除此而外，还有非善非恶的欲望，如正常的生理需要等等，这些欲望本身虽然没什么过患，但它们...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15565858312.html
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，只要我们的所作所为是在五戒允许的范围内。吃素的问题也不定一非要坚持，能吃素当然最好，不能吃素的话，只要不杀生，吃三净肉也是可以的。所以说，学佛对我们的家庭生活是没有任何妨碍的，从另一个角度来说，学...罪，对家人也没有任何好处，在这样的情况下，只能采取折衷的办法，买一些现成的半成品给家人食用。佛经里也说到有三净肉，所谓三净肉就是：不见为你杀，不闻为你杀，不是为你杀，这样的肉我们去买或去吃，都不会犯...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15565958313.html
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游方僧方便吃三净肉等。他们山崖水边，日中一食，衣钵以外别无长物，而其解脱自在的心胸，你能说他是一个穷者吗？反观今之居高楼、坐汽车、童仆盈门，但每天为金钱周转、为股票涨跌而愁眉不展的人，你能说他是富有的...人间佛教的蓝图(上) 一、伦理观“居家之道” 二、道德观“修养之道” 三、生活观“资用之道” 四、感情观“情爱之道” 五、社会观“群我之道” 六、忠孝观“立身之道” 七、财富观...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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是渡江之筏，义理微妙。外道声论，重于闻声之断灭解脱，不能发明本妙觉心。如此则有霄壤之别矣。 57、安立道场，先说四戒，全同小乘，固无论矣。杀戒之中，佛本说三净肉，而撰为五比丘食有五，嚼食根茎叶花果，...日)流高州，州去京师六千二百余里(《旧唐书》四十一)，关山跋涉，日数十里，计百数日，几不达贬所，安能从容于广州笔授而即成其所译耶？其伪三。 ————既属传闻，岂能精确？高州广州，同是岭南，焉知房...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16324960385.html
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小乘说一切有。戒行精勤，食三净肉。从此黑岭，胡类群分，重财轻义，无礼无敬。妇尊夫卑，良贱一等。吉素凶皂，以为服制。 又西南行二百余里，瑜一小山，越二大河。川行七百余里，至屈支国。(即丘慈也) 东西...他对玄奘的情况应该非常了解。他的《续高僧传》，玄奘一节分量最大，几乎占了卷四整个一卷的篇幅。但即便如此，细节上仍不能与《大慈恩寺三藏法师传》相比，尤其是印度求法部分。不过仍有参考价值。 三、《大唐...
王邦维
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16551561738.html
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破僧，经过如下：一、提婆达多先与三闻达多等议决，再向释尊提出，希望释尊能采取五法，制为比丘必学的戒法。释尊当然否定了，认为：常乞食是好的，但也不妨受请食；……不食鱼肉是可以的，但也不妨食三净肉。（...、阿那律陀、阿难、优波离等（五分律三，根有律破僧事九）。当时释迦族有这么多人出家，显然是受了释迦王子成佛的激发。释尊在广大比丘群的翼从中，受到王公以及庶民的礼敬；每一释种子弟，莫不享受了与佛同族的一分...
印 顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20441562893.html
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印度托钵维生的宗教社会，尚且无法禁绝肉食，而只能遵奉“不见杀、不闻杀、不疑为我而杀”的“三净肉”原则，即可明白：佛陀在“实然”与“应然”之间的拿捏，是饶富弹性的。 “不杀生戒”的推广，有因应机宜的浅...似乎也就不会完全无理。如果狗就可以，人就不可以，那不是“人类沙文主义”是什么？ 三、“环境空间”论是西方着眼于人类永续生存观的生态思考，以科学的数据判断一块土地的空间与资源，以容纳多少人口（或牲口）...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
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（龟兹）国时，国王请他进宫，给予丰盛的供养，食物中有三净肉，法师不受，解释说：“此渐教所开，而玄奘所学者大乘，不尔也。”在此国中，有僧木叉鞠多，与其辩道，鞠多“发端即谬”，终于甘拜下风，私下里叹服，对...，得到解脱。
三说乘：乘，为车乘、乘载、舟乘等讲，是我们的心灵从此岸度到彼岸的“交通”工具。小乘为小车、小舟，只载一人或少数人，；大乘则为大车，大船，除了自己还要与众生同舟共度。
小乘的...
王惕
|五明研究|
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